От отчаяния к крыльям любви: как вера и созависимость стали моим путем к Богу

На первых стадиях «новенькие» – жены и матери – выглядят потерянными и уставшими. Они нуждаются в моральной и духовной поддержке. На группе мы вместе проходим цикличную программу, которая называется «12 шагов». Но в отличие от светского одноименного проекта, где Бог называется Высшим разумом и прочими ложными именами и эпитетами, мы признаем Его Творцом всего видимого и невидимого и доверяем своих близких только Ему… Ведь только Он контролирует все обстоятельства нашей жизни. Постепенно осознавая этот факт, мамочки и жены перестают испытывать панический страх и сводящее с ума отчаяние. Одна из них, долгое время «воюя» за сына, сделала своего рода «признание в любви» группе помощи: «Мне она заменила не одну упаковку валерьянки и валидола».

Здесь мы стараемся обращать внимание на свои эмоции – индикаторы подлинного внутреннего состояния человека, а также учимся ими владеть. Лично для меня самым сложным было сместить фокус внимания с продолжающей употреблять наркотики дочери на себя: раньше я редко задумывалась над тем, что мои настроение, чувства, здоровье, качество жизни были не менее важны для Господа. А еще, погрузившись в заботы о спасении зависимого, мы склонны напрочь забывать о спасении собственной души – главной ценности в глазах Бога. Она же нуждается в здоровой духовной пище, и ее на группе – в изобилии: нас часто посещают рукоположенные священнослужители евангельских церквей.

Каждый из участников служения выполняет вверенные ему обязанности. И это логично: любой вид служения, объединяющий людей в группу, является церковью в миниатюре. В Слове Божьем написано, что «…Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28). Случается, не всегда те, кто приступает к Господу, решаются последовать Его жизненному кредо: послужить, отдать душу…

В Библии можно найти интересные слова апостола Павла: «Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа» (Флп. 1:18-19). Оказывается, о спасении можно говорить притворно! Другими словами, проявлять равнодушие к будущему человека… В какой-то момент я поняла, что каждая сидящая рядом сестра во Христе по-особенному дорога мне. А Дух Святой сделал на моем сердце «именные зарубки» – ежедневные напоминания молиться о покаянии и спасении зависимых родных моих сестер и братьев во Христе. Некоторых из них мы знаем только по именам и никогда не видели в лицо. Просто чужая боль стала моей личной болью… А еще апостол Павел пишет: «Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, не поврежденность, слово здравое, не укоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:7-8). Люди, которые вошли в духовное призвание и ревностно несут то или иное служение в церкви, нередко становятся мишенью для стрел лукавого: на ряду с определенными «почестями» в жизнь посвященного человека приходят серьезные испытания и удары…

С некоторых пор моим любимым стихом стал 71-й из самого длинного псалма 118: «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим». Увы, лучшие духовные плоды порой созревают именно благодаря страданиям… Я уже говорила, что фактически каждый приходящий на группу помощи для созависимых думает, что его сюда привела проблема – пагубное пристрастие близкого человека. Повторюсь, что когда-то и я так думала. До тех пор, пока зависимость дочери перестала быть для меня идолом. Я начала наслаждаться жизнью, которую дал мне Господь, и утешаться не эпизодическими прояснениями в замутненном сознании ребенка, не желающего браться за ум, а укрепляться могуществом силы Его. «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф. 6:11-13).

«День злый» наступил и для меня… С интервалом в два дня мы с моей подругой и тезкой похоронили своих дочерей. Казалось, было бы вполне логичным покинуть служение, разочаровавшись в Боге и захлебнувшись завистью к тем, чьи дети до сих пор живы… Но знаете, именно здесь, на группе помощи, я духовно созрела к тому, что спасение души гораздо важнее освобождения от зависимости. Да, как и все наши мамочки, я хотела земного счастья для своего непутевого первенца… Но Слово Божье утверждает: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:19). Уповая на Господа, я не постыдилась: Он спас грешную душу, дав дочке последний шанс покаяния перед смертью…

Вспоминаю, как лет 20 назад, выполняя редакционное задание, оказалась на собрании республиканского общественного объединения «Матери против наркотиков». Там я познакомилась с семейной парой, которая проявляла инициативу в помощи и служении созависимым. Видно было, что муж и жена делали это от души. Слова и интонация, с которой они говорили, были пронизаны любовью. Я это хорошо осознавала на ментальном уровне и была на 100% уверена, что так ведут себя люди, которые получили желаемое. Но услышала обратное: «Наш сын умер от передозировки полгода назад». Эта ремарка тогда вызвала недоумение: чему же они радуются? В чем находят вдохновение, чтобы продолжать жить полноценно?

Нередко родители, чьи дети получили свободу от зависимости, покидают служение, считая: раз цель достигнута, теперь им здесь делать нечего. Разочаровавшись в людях и в Боге, точно так же ведут себя и те, чьи родственники умерли от передозировки или алкогольного отравления. Но ведь оба результата – положительный и трагический – могут принести надежду и поддержку другим людям! На похороны моей дочери пришли в том числе и неверующие родственники, которые услышали Добрую весть и изменили свое отношение к евангельской церкви в лучшую сторону. Приведу мнение служителя, с которым полностью согласна: «Каждая похоронная церемония, которую проводят Божьи служители, достигает трех целей. Первая – это погребение. Вторая – это утешение родственников. Третья – это траурное служение, которое является эффективной площадкой для благовестия». Тело – смертная субстанция, которая рано или поздно будет предана земле. И когда у кого-то из священников однажды спросили: «Что будем делать, если, несмотря на молитвы, человек не получит исцеления от Господа и умрет?», он ответил вполне здраво: «Будем его хоронить». И добавил: «А затем продолжим молиться за живых…»

Признаюсь, что мысли оставить служение созависимым у меня не возникло. Хотя определенная доля сомнений все же присутствовала: смогу ли вдохновлять других, утешать? Не станет ли мой опыт своего рода преткновением в вере для остальных участниц группы? Как бы то ни было, я не ушла. Ведь сама нуждалась в поддержке и получала ее сполна: молитвенные крылья моих дорогих братьев и сестер во Христе оказались очень крепкими. Ими христиане укрывали меня от чрезмерных внутренних страданий, которые культивирует сатана, ввергая человека в ад депрессии…

Итак, в служение группы созависимых меня привел Господь, а не проблема или тяжелые обстоятельства. Я вижу руку Божью, которой Он всё предопределил и впоследствии призвал служить таким людям. Но прежде я сама получила свободу от проклятия, выраженного в надежде на собственные силы: «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь» (Иер. 17:7). Сегодня если и могу называться зависимой, то с обязательным дополнением – «от Господа». И это не недостаток, а особая честь.

Группу помощи посещают разные по характеру и статусу люди. Иногда между нами случаются разногласия, что, в общем-то, нормально. Новый русский перевод послания к Колоссянам (3:14) звучит так: «…Ко всему этому добавьте любовь, объединяющую все в одно совершенное единство». Без любви к людям в социальном служении делать нечего… Мне запомнились слова одного пастора, проповедь которого на социальной конференции в Солигорске стала для многих бесценным духовным назиданием: «Христианин, подвизавшийся в социальном служении, должен быть готов к определенным жертвам со своей стороны… Если тебя не смущает дурной запах, исходящий от лиц без определенного места жительства, если не пугает неадекватное поведение наркомана под дозой, если ты готов протянуть руку для рукопожатия человеку, кожа которого поражена проказой, если способен без страха обнять человека с психоневрологическим заболеванием, если взаимодействие с «не нужными», «неприятными», «невыгодными» людьми приносит тебе удовольствие и счастье, знай – ты на своем месте. Это твое призвание».

Выше я приводила цитату апостола Павла о притворном благовествовании, основными признаками которого являются равнодушие к людям и безразличие к тому, где их души окажутся в вечности. О таком обязательном условии любви, как искренность, верный последователь Христа предупреждал тоже: «Любовь да будет непритворна…» (Рим. 12:9). Благодарю Господа за то, что посылает по дороге домой с работы тех, к кому не всегда безопасно подходить. Благодарю за то, что находящиеся в местах не столь отдаленных друзья моей дочери охотно ведут со мной переписку и, таким образом, я имею возможность направить их ко Христу. Благодарю, что в сердце нет страха, а есть «здоровая боль» за судьбы погибающих грешников.