Великая сила слова: почему доброе сердце лечит лучше любого лекарства

«Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его» (Притч. 12:25).

Я раньше тоже не признавалась, что испытываю потребность в ободрении, считая это проявлением слабости. Но в какой-то момент почувствовала, как пропал былой творческий энтузиазм: ноги на работу не шли, в глазах сквозила тоска… А все почему? Начальник, который раньше нахваливал, некоторое время молча возвращал мне на стол статьи с редакторскими пометками и исправлениями. Ни одного положительного отзыва – думай что хочешь. А ведь я так старалась!

Чуть позже, когда столкнулась с трудностями в поведении вошедшего в пубертатный возраст первенца (в связи с чем социальный педагог направил нас к психологу), наконец обратила внимание на тему острой необходимости в добром слове. Библия говорит верно: «Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!» (Притч. 15:23). Светский психолог попросила меня дать расширенное описание характера и поведения трудного ребенка. Я с готовностью открыла рот, сполна соответствуя всем повадкам «хищника», присущим не только животному, но и человеку. О злоречивых людях в Священном Писании сказано так: «Гортань их – открытый гроб… яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи» (Рим. 3:13-14). Между прочим, такие люди Царства Божьего не наследуют… Психолог, молча выслушав мой дискредитирующий спич, предложила перечислить лучшие качества характера ребенка. Я была в отчаянии от невыносимого поведения своего чада, поэтому едва выдавила из себя пару-тройку положительных прилагательных. А ведь спустя годы, когда мой уже подросший, но продолжавший идти по кривому пути первенец оказался в христианском реабилитационном центре, воочию убедилась, как он буквально расцвел от множества ободряющих слов, которые там услышал.

Действительно, слова поощрения воодушевляют, придают сил продолжать начатое. Более того, в Слове Божьем о людях, умеющих найти полезное в куче мусора, сказано следующее: «…если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним» (Иер. 15:19). Человек, через которого говорит Божья любовь, всегда востребован. С ним ищут повода сблизиться, рассказать о своих переживаниях без боязни натолкнуться на осуждение. В реабилитационных центрах похвала используется как один из эффективных методов растопить ожесточенные грехом сердца. Кроме того, в правилах общения со «студентами» недопустимы разговоры об отсутствии перспективы, а также критика. Низкая самооценка часто является одной из основных причин девиантного расстройства личности зависимого человека, а впоследствии уже пагубная привычка ухудшает это состояние настолько, что образовывается порочный круг. Разорвать же его могут только внимание, забота и принятие, в основе которых лежит Божья любовь…

Человек, который по тем или иным причинам испытывает эмоциональную боль, отсутствие мира и радости, ВСЕГДА нуждается в ободрении, хотя внешне может проявлять враждебность, отвергая поддержку извне. Обычно такие люди пессимистично настроены. Они верят в то, что в их жизни уже ничего хорошего не произойдет. Разумеется, такому человеку и самому придется приложить усилия, дабы получить исцеление от внутренней боли: простить обидчиков, покаяться в неправедных реакциях, позволить Богу исцелить раны. Но вот что при этом важно со стороны служителя или душепопечителя, так это уметь замечать перемены! Для чего? Что бы не упустить возможности похвалить человека, ставшего на путь победы над грехом!

Впрочем, чтобы поддержать кого-либо, не обязательно быть служителем. Ободрять могут все, кто имеет личные отношения с Господом и пребывает в Божьей любви. При этом концентрировать внимание необходимо не на себе, а на Христе, дабы люди прилеплялись к Нему, а не к «благодетелю». Самое успешное служение душе человека и его эмоциональным потребностям получается именно под водительством Духа Святого. Этот Утешитель, «Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). «Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете» (1 Фес. 5:11). И даже тот, на ком лежит обязанность поддерживать других, сам нуждается в ободрении. Например, апостол Павел, будучи вдохновителем и источником неиссякаемой энергии, писал христианам в Риме: «ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею» (Рим. 1:11-12). От похвалы переполняет радостью, которая является одним из плодов Святого Духа (Гал. 5:22 23). В послании к Евреям также говорится о необходимости поощрения, которое связано с приближением возвращения Иисуса Христа за Своей Церковью: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр. 10:24-25).

Иногда доброжелательность начинается с банального приветствия или улыбки. В элементарном вежливом слове «спасибо» тоже содержится похвала. Человек выражает благодарность и признает значимость того, что сделал другой. Однажды услышала мнение мамы-христианки: «Я не благодарю ребенка за то, что он помыл посуду. Это входит в его домашние обязанности. Мне же никто не говорит спасибо за то, что я делаю уборку в доме!» Зачастую такая реакция свидетельствует об эмоциональном выгорании хозяйки, которая, несомненно, желала бы услышать слова благодарности от своих домочадцев и почувствовать свою ценность. Но при этом с мамы не снимается личная ответственность: «Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?» (Еккл. 7:16). Оказывается, в первую очередь мы наносим урон себе, когда поступаем подобным образом. Почему же забываем хвалить или сознательно избегаем похвалы? Дело в том, что к хорошему быстро привыкают и воспринимают добро как должное.

Хочу поведать об исцеляющей силе похвалы, испытанной лично. Когда умер мой первенец (тот самый трудный подросток), я была склонна винить себя в его смерти, несмотря на то что приложила немало усилий для спасения ребенка от наркотической зависимости. Я сетовала на то, что мало хвалила свое непослушное дитя в детстве, зато не забывала отругать как следует. И будто начисто забыла, что уже сто раз попросила прощения как у Бога, так и у собственного дитяти. Таким образом, матери позволяют сатане загнать себя в депрессию и добить окончательно. Один брат во Христе, который долгое время служил созависимым, прекрасно понимал, на что могут сетовать в страшные минуты несчастные матери. Он сказал мне всего одну фразу: «Ты – хорошая мама». Похвалил, поднял дух… И мне стало хорошо, чувство вины ушло. Апостол наставляет нас: «Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых» (Деян. 20:35).

Как же тогда понимать наставление Господа – творите милостыню тайно? Дело в том, что Иисус не говорил: мол, никто не должен знать про твои добрые дела. Он учил другому: не следует трубить о своих добрых делах на каждом углу. Пусть о них засвидетельствуют другие. Христос не прячет Своего удивления от веры сотника, а, наоборот, высказывает его прилюдно. Также Он восхищается поведением женщины, страдающей кровотечением, и ободряет ее: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя». В самих словах Господа в момент, когда Он воскресил мертвого ребенка и сказал: «Девица не умерла, но спит», уже присутствует ободрение, предшествующее чуду…

Комментарий пастора Виктора БОБРИНА (г. Брест): Похвалил – согрешил?

Проблемой многих евангельских христиан является псевдобиблейская установка: мол, ни в коем случае не надо человека хвалить, «дабы он не возгордился». Эту идею они практикуют как в семье (в отношениях с супругами, детьми, родителями), так и в церкви (по отношению к служителям и другим верующим). Некоторые занимают более мягкую позицию, считая, что иногда похвалить можно, но нельзя сильно нахваливать.

На самом деле в искренней и честной похвале нет какой-либо проблемы и уж тем более греха. Проблемой является не похвала или благодарность как таковые, а лесть и не искренность в оценке. В целом же абсолютно нормально замечать хорошее в людях, в их отношении, поступках, служении нам или кому-то другому. Парадокс церковной культуры в нашей стране состоит в том, что многие не упустят возможность сделать замечание проповеднику, звукооператору, музыканту, хористу и т. д., если заметят какую-либо ошибку. Но при этом не считают нужным поблагодарить этих людей за их служение, когда все прошло гладко и слушающие получили благословение.

Откройте послание Христа семи церквям, записанное Иоанном в Откровении (главы 1-3). Вы увидите, что обращение к каждой церкви начинается именно со слов одобрения. И только после детального перечисления ряда положительных моментов в практике конкретной церкви Иисус отмечает недостатки и дает необходимое наставление. Почему бы и нам не взять на вооружение подобный метод? Мы имеем право с любовью пытаться корректировать друг друга или указывать на то, что можно улучшить (именно в данной интерпретации). Но, во-первых, почему бы не начать с благодарности человеку за служение, за время, потраченное на подготовку, за старание, ответственность или посвящение? Во-вторых, чтобы слова возымели доброе действие, в идеале они должны исходить от того, с кем у нас есть близкие и доверительные отношения, и кто действительно желает нам добра...

Наверное, только тот, кто сам несет конкретное служение, способен понять, чего стоит служителю хорошо подготовиться к проповеди. Мне на подготовку может потребоваться в общей сложности около 10 часов работы с конспектом, чтобы проповедовать 45 минут. До этого еще нужно время молитвенно поискать Божьего водительства, а также поразмышлять над полученным откровением и проверить его на соответствие Священному Писанию. Иногда нужно детально изучить определенный вопрос либо библейский отрывок, чтобы не ввести слушателей в заблуждение. Когда подготовка к проповеди отняла немало времени и сил, позитивная обратная связь для проповедника является ободрением и знаком, что приготовленное с Божьей помощью слово было для кого-то полезным. Руки музыкантов или звукооператоров тоже укрепятся, а мотивация служить повысится, если слушающие будут не только замечать ошибки, но и благодарить за служение, когда все прошло хорошо. Тем более что во многих церквях люди, включая рукоположенных служителей, служат на «волонтерских началах», а на хлеб насущный зарабатывают так же, как и тот, кто приходит в церковь и пользуется плодами их служения.

НАША СПРАВКА
Дневники благодарности, ежедневные упражнения «три вещи, за которые я благодарен», письма благодарности себе и празднование своих достижений, даже простые объятия и сказанное «спасибо» за приготовленный ужин и помытую посуду доказали свою эффективность при работе с тревогой и депрессией, помогают справляться с психологическими и химическими зависимостями, нормализуют сон и оказывают положительное влияние на иммунную систему.
Положительные эмоции, такие как благодарность, связаны с лучшими показателями здоровья, особенно с укреплением сердечно-сосудистой системы.

Источник – kp.ru

Мы однозначно должны замечать хорошее в своих детях и высвечивать это как можно чаще, вместо того чтобы сосредотачиваться на их ошибках и плохих поступках. У многих детей формируется негативный образ себя, когда родители постоянно транслируют, что ребенок «не такой», «не дотягивает», «не так сделал» и т. п. Но есть педагогический подход, который называют «метод зеленой ручки». Его суть такова: не концентрироваться на неудачах ученика, а замечать его успехи. Вместо того чтобы исправлять ошибки красной ручкой, педагог или родитель с помощью зеленой ручки выделяет все то, что хорошо получилось. Я понимаю, что людям, сформировавшимся под влиянием «метода красной ручки», сложно сместить фокус с негатива на позитив, но к этому им нужно сознательно стремиться.

Супружеские отношения тоже могут разрушиться из-за постоянной критики или негатива. Исцеление отношений во многих парах начинается после выполнения интересного упражнения: вместо того чтобы высказывать моменты, которые в партнере не устраивают, нужно говорить о том хорошем, что они видят друг в друге.